|
دكتر سيد حميد روحاني در گفتگو با خبرگزاري ايرنا: ياران امام از نقد مصون نيستند.
سيدحميدروحاني رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر در گفت و گوي تفصيلي با ايرنا از مصون نبودن ياران امام از نقد، ويژگيهاي خط امام، رفتار متناقض مدعيان خط امام، به بيراهه رفتن برخي انقلابيون، دلايل امام براي حمايت از فلسطين و باند مهدي هاشمي و آيتالله منتظري سخن گفت.
حجتالاسلام سيدحميد روحاني، يکي از شاگردان امام در نجف، تنها کسي بود که در سالهاي قبل از پيروزي انقلاب در فکر ثبت و ضبط اسناد و مدارک نهضت و تاريخ نگاري انقلاب بود بنابراين با يک اشاره امام عزم خود را براي حفظ تاريخ نهضت و انقلاب جزم کرد.
حضرت امام (ره) در سال 1367 نامهاي به سيد حميد روحاني رييس وقت مرکز اسناد انقلاب اسلامي براي تدوين تاريخ مبارزات انقلابي نوشتند که اين نامه هم مانند ديگر دست نوشتههاي حضرت امام حاوي نکاتي ارزشمند و راهگشا است. در بخشي از اين نامه آمده است: «شما به عنوان يک مورخ بايد توجه داشته باشيد که عهدهدار چه کار عظيمي شدهايد. اکثر مورخين، تاريخ را آنگونه که مايلند و يا بدان گونه که دستور گرفتهاند مينويسند، نه آنگونه که اتفاق افتاده است... بايد پايههاي تاريخ انقلاب اسلامي ما چون خود انقلاب بر دوش پابرهنگان مغضوب قدرتها و ابرقدرتها باشد. شما بايد نشان دهيد که چگونه مردم، عليه ظلم و بيداد، تحجر و واپسگرايي قيام کردند و فکر اسلام ناب محمدي را جايگزين تفکر اسلام سلطنتي، اسلام سرمايهداري، اسلام التقاط و در يک کلمه اسلام امريکايي کردند.»
همچنين در اين نامه آمده است: «شما بايد به روشني ترسيم کنيد که در سال 41، سال شروع انقلاب اسلامي و مبارزه روحانيت اصيل در مرگآباد تحجر و تقدسمآبي چه ظلمها بر عدهاي روحاني پاکباخته رفت، چه نالههاي دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، متهم به جاسوسي و بيديني شدند ولي با توکل بر خداي بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسيدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ايمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکري و تحجرگرايي، سرافراز، ولي غرقه به خون ياران و رفيقان خويش، پيروز شدند.» حضرت امام در جملهاي درباره سيد حميد روحاني فرمودهاند: «خداوند به شما که مورد علاقه من هستيد و خود از ستم کشيدههاي اين انقلابيد، توفيق بندگي دهد.»
براي مصاحبه با سيد حميد روحاني به دفتر بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر رفتيم وقتي وارد اتاق او شدم کاملا احساس کردم نزد يکي از ياران امام آمدهام. بر ديواري از اتاق عکسي سياه و سفيد از حضرت امام در پاريس و بر ديواري ديگر عکسي از «جنگ غزه» آويخته شده بود که از پايبندي ياران امام به آرمانهايش خبر ميداد. مشروح گفت و گوي ايرنا با سيد حميد روحاني در ادامه آمده است:
**مصون بودن ياران امام از نقد در مغايرت با احکام اسلام
سيد حميد روحاني در پاسخ به اينکه آيا کساني که با امام بودهاند مصون از نقد هستند خاطرنشان کرد: دراسلام ارتباط با بزرگان هيچ معياري براي درست يا نادرست بودن نيست و تنها عمل افراد، ملاک قضاوت است.
وي با اشاره به نمونههايي تاريخي افزود: افراد بسياري هم درکنار حضرت رسول اکرم(ص) بودند اما اين امر از نظر اسلامي و انساني ارزشي ندارد. در تاريخ افرادي هستند که ساليان درازي را در کنار پيامبر بودند اما مردود هستند همانطورکه افرادي که حتي در دوران انزوا در کنار حضرت علي(ع) بودند يک روزي در مقابل ايشان ايستادند و به انحراف کشيده شدند.
رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصرمصون بودن کساني که با امام بودهاند را مغاير با موازين اسلام دانست و تصريح کرد: اينکه بگوييم کساني که در کنار حضرت امام بودند از هرگونه انتقاد و اعتراضي مصون هستند با مکتب آل محمد همخواني ندارد. در مکتب تشيع هيچگاه ارتباط اشخاص با بزرگان نميتواند ملاک خوبي يا بدي افراد باشد. يک فرقه از فرق اسلامي بر اين باورند که صحابه يعني کساني که پيامبر را درک کردهاند از عدالت ويژهاي برخوردارند و نبايد مورد اعتراض قرار بگيرند و حتي معتقدند به دليل اينکه معاويه در زمان حضرت رسول(ص) حضور داشته نبايد مورد اعتراض قرار بگيرد که البته اين مورد تأييد مکتب تشيع نيست.
**امام خود را مصون از اشتباه نميدانست چه برسد به نزديکانش
سيد حميد روحاني با تأکيد بر اينکه حضرت امام خودشان را مصون ازخطا نميدانستند چه برسد به نزديکان و يارانشان، اظهار داشت: امام ميفرمودند: من سراپا اشتباهم. بنابراين نميتوان گفت نزديکان و ياران ايشان مصون از انتقاد هستند؛ به عنوان مثال حضرت امام از آقاي منتظري به عنوان حاصل عمرشان ياد ميکردند اما او را از قائممقامي عزل و طرد کردند حتي در پيام خود به آقاي منتظري ميفرمايند: من با خداي خود عهد کردم از اشتباه ديگران اغماض نکنم و هيچ وقت رضاي خلق خدا را به رضاي خدا ترجيح ندهم.
وي در ادامه بيان داشت : از نظرامام شاگرد ، يار و همراه امام بودن ارزشي نميآورد بنابراين اين ادعا که ما با امام بوده ايم پس نبايد به ما اعتراض کنيد يک سخن جاهلانه و دور از خرد و انديشه است و با موازين اسلامي هم هيچگونه همخواني ندارد.
رييس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامي با اشاره به سوءاستفاده برخي افراد از همراه امام بودن گفت: ايجاد هرگونه اختلاف و تفرقه نه با موازين عقلي سازگاري دارد و نه با موازين شرعي همخواني دارد بنابراين کساني که دلسوز کشور و ملت باشند و استقلال ايران را بخواهند مسلما به خاطر يک دستمال قيصريه را به آتش نميکشند و کشور را به ورطه خطر نميافکنند. اين روش، انحرافي است که دشمنان انقلاب و اسلام با تحريک افراد سادهلوح و قدرتطلب دنبال ميکنند.
**اولين ويژگي خط امام؛ پيروي از ولايت
وي با ارايه تعريفي از خط امام(ره) خاطرنشان کرد: خط امام جدا از خط اسلام نيست آنچه را که حضرت امام مطرح و دنبال کردند خط اسلام، پيامبراکرم(ص)، حضرت علي(ع) و ائمه معصومين است بنابراين براي شناخت خط امام بايد خط اسلام را درست بشناسيم .
سيد حميد روحاني درخصوص ويژگيهاي خط امام(ره) تصريح کرد: اولين ويژگي خط امام پيروي از ولايت است. در زمان خود امامان معصوم پيروي و اطاعت از آن بزرگواران واجب بود بنابراين طبق فرماني که خود ائمه به ما دادند در دوران غيبت پيروي از فقها هم واجب است.
وي افزود: در برخي از روايات آمده اگر کسي با ولايت فقهاي اسلام و علماي جامعالشرايط مخالفت کند حکم کافر را دارد همانطور که آمده است الراد عليهم کالراد علينا والراد علينا کالراد علي الله و الراد علي الله فهو في حد الکفر يعني اگر کسي نظرفقها و رهبر ديني را رد کند نظر و حکم ما را رد کرده و اگر رأي و نظر ما را رد کند نظر خدا را رد کرده و اگر با فرمان خدا مخالفت کند در حد کفر است.
سيد حميد روحاني با تأکيد براعتقاد و پيروي حضرت امام از ولايت و مرجعيت اذعان داشت: حضرت امام نه تنها بعد از اينکه به مقام مرجعيت رسيدند مسئله ولايت را مطرح کردند بلکه از دوران جواني و طلبگي هم اطاعت ازامرولايت و مرجعيت را واجب و لازم ميدانستند.
وي در ادامه تاکيد کرد: با اينکه حضرت امام مجتهد جامعالشرايط بودند در دوران زعامت آيتالله بروجردي هيچگاه برخلاف نظر ايشان کاري نکردند قلمي نزدند از ما بسيار سؤال ميشود که چرا امام تا سال 1341 وارد مبارزه نشدند و نهضت را آغاز نکردند حتي در آن زمان شرايط براي مبارزه مهيا بود رژيم ضعيف بود و استحکام لازم را پيدا نکرده بود و در سال 1341 که شاه همه جناحهاي مخالف را سرکوب کرده بود، قلمها را شکسته بود، نفسها را بريده بود و از نظر سياست خارجي هم از پشتيباني ابرقدرتهاي شرق و غرب برخوردار بود نهضت را آغاز کرد؟
سيد حميد روحاني درباره علت عدم آغاز نهضت امام تا سال 1341 گفت: علت اين امر پيروي از ولايت بود امام تا زماني که آيت الله العظمي بروجردي در قيد حيات بودند حاضر نشد برخلاف نظر ايشان کاري انجام دهد البته به محضرشان مي رفتند پيشنهاد ميدادند انتقاد و اعتراض ميکردند اما هيچگاه برخلاف راي و نظر ايشان کاري را صورت نميدادند و پيروي از ولايت داشتند.
**مدعيان مردمي بودن، در اعتراض به هتک حرمت امام کنار مردم نبودند
وي دومين ويژگي خط امام را همراهي و همصدا بودن با مردم دانست و اظهار داشت: امام از آن زماني که نهضت را آغاز کردند تا زماني که چشم از دنيا بستند گام به گام با مردم حرکت کردند و راهشان را از مردم جدا نکردند آنهايي که امروز ادعاي مردمي بودن دارند درجريان هتک حرمت امام شهيد کربلا(ع) در تظاهرات ميليوني مردم در سراسر کشورحضورپيدا نکردند.
رييس بنياد تاريخ پژوهي ايران معاصر در ادامه تصريح کرد: آنهايي که دم از مردم مي زنند در جريان اهانت به حضرت امام در صف مردم نايستادند و به طور کلي از صحنه کنار بودند و تنها براي راهپيمايي، درخواست مجوز داشتند يعني گروهکي شدند که صفشان از صف مردم جداست اين نشاندهنده اين است که اينها در خط امام نيستند خط امام خط مردم است کساني که در خط امام هستند با مردم همصدا هستند.
**مدعيان خط امام با راديوهاي بيگانه، منافقين و سلطنتطلبان همصدا هستند
وي درباره سومين ويژگي خط امام گفت: امام درموضع گيريها و برنامههايش هيچگاه طوري حرف نزد که با دشمنان اسلام و ايران همصدا شود. از 16مهر سال1341 که روز آغاز نهضت امام بود تا سال 1368 که حضرت امام چشم از جهان فرو بستند يک بار هم نشد که سخني بگويند يا موضعي بگيرند که با سياست استکبار جهاني و صهيونيزم بينالمللي همراهي داشته باشد.
سيد حميد روحاني با بيان اينکه هميشه دولتهاي غربي و حتي بلوک شرق با سياستهاي امام مقابله ميکردند، اظهار داشت: در شب 16 خرداد سال 1342که شام غريبان شهداي 15 خرداد بود امام دستگير شده بودند و يارانش هم به خاک وخون کشيده شده بودند راديوهاي بيگانه مانند راديو آمريکا و راديو شوروي هم صدا عليه امام موضع گيري کردند و از شهداي 15 خرداد با اهانت نام بردند، حضرت امام تا آخرين روز زندگي پرافتخارشان مورد بغض مستکبران و جهانخواران بودند.
وي درادامه بيان داشت: امروزکساني که ادعاي پيروي از خط امام را دارند با راديو آمريکا ، راديو اسراييل، سلطنتطلبان و منافقين همصدا هستند چطور امکان دارد پيروان خط امام بتوانند با اين دشمنان انقلاب و امام همراه باشند.
**امام سازش ناپذيربود؛ امروز ميگويند چرا از حذف اسراييل از صفحه روزگار سخن ميگوييد
رييس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامي مهمترين ويژگي حضرت امام را سازشناپذيري دانست و خاطرنشان کرد: هيچگاه امام با دشمنان همراهي نکردند، با دشمن کنار نيامدند و تلاش نکردند با دشمن تفاهم داشته باشند اما امروز ميبينيم که زمزمههايي براي مذاکره با آمريکا و کنار آمدن با آمريکا مطرح ميشود اين نشاندهنده اين است که اينها نميتوانند ادامه دهنده خط امام باشند سازشناپذيرياي که امام داشتند اينها ندارند.
وي در ادامه بيان داشت: امام در موضع گيريها و برنامههايشان هيچ گاه ملاحظه نميکردند که اخبار جهاني چه ميگويد و يا عرف بينالمللي چه ميخواهد امام آنچه را که به نفع اسلام بود اعلام ميکردند حتي اگر حکم اعدام سلمان رشدي باشد اين آقايان دائم تو سر ملت و پيروان راه راستين حضرت امام ميزنند که چرا موضعگيريهايي داريد که ما تحت فشار قرار بگيريم چرا موضع گيريهايي ميکنيد که عرف بينالملل نپسندد چرا درباره حذف اسراييل از صفحه روزگار حرف مي زنيد اين نشان دهنده اين است که اين خط ازخط امام جداست.
**زمزمه ايرانيت؛ مقدمهاي براي از بين بردن استقلال کشور
سيد حميد روحاني از وحدت و اتحاد به عنوان يکي از ويژگيهاي خط امام نام برد و تصريح کرد: در خط امام اتحاد اسلامي از اهميت ويژهاي برخوردار است کساني که در خط امام هستند پرچمدار اتحاد هستند، طلايهدار وحدت هستند اما متأسفانه ميبينيم کساني که ادعاي خط امامي دارند در ايجاد اختلاف نقش مهمي دارند برنامههايي که اينها دنبال ميکنند با خط امام همخواني ندارد امام توانستند با ايجاد اتحاد اسلامي تودهها را به حرکت دربياورند.
وي با اشاره به توطئه دشمنان براي از بين بردن اتحاد و وحدت ميان مردم اذعان داشت: دشمن از اتحاد اسلامي وحشت دارد سعي ميکند با ايجاد اختلاف و با تحريک انديشههاي ناسيوناليستي، مردم را از اسلام دور کند اين شعار ايران و ايرانيت چيزي است که از جنگ جهاني اول براي ايجاد اختلاف در جامعه انساني بر روي آن تأکيد شده است.
وي افزود: در گذشته با شعارهاي ناسيوناليستي و نژاد پرستانه ملتهاي مسلمان را از يکديگر جدا کردند، با مطرح کردن پان عربيسم، پان ترکيسم و پان ايرانيسم کشورهاي اسلامي را تجزيه و به سقوط کشاندند.
وي درمورد ادامه تلاشهاي دشمن براي از بين بردن وحدت گفت: امروز آنهايي که دريافتند يکي از عوامل پيروزي انقلاب اسلامي ، "اتحاد اسلامي "بوده با زمزمه ايرانيت تلاش ميکنند جامعه را به سوي تفرقه بکشانند بعد از ايرانيت کمکم مسائل لر، کرد، عرب، ترک و فارس را مطرح خواهند کرد و روزي که ملت مسلمان ايران به تفرقه کشيده شود دشمن به راحتي ميتواند به اين کشور چنگ بيندازد که در اين صورت استقلال عظيم بعد از پيروزي انقلاب از دست خواهد رفت.
**افراد داراي سوابق درخشان انقلابي امروز به بيراهه رفتهاند
رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر با اشاره به سوابق مبارزاتي برخي از کساني که ادعاي در خط امام بودن را دارند، تصريح کرد: نمي توان اين واقعيت را ناديده گرفت که برخي از اينها زجر کشيدند ، شکنجه شدند ، زندان رفتند و مبارزه کردند اما حقيقت اين است امروز برخي از آنها به بيراهه رفتهاند و در مقابل خط امام ايستادهاند.
وي افزود: بسياري از اين افراد سوابق درخشان و پيشينههاي ارزشمندي دارند. اميدواريم سوابق درخشان آنها موجب نجات آنها شود و آنها را به مسير مردم و انقلاب و امام برگرداند البته برخي از آنها هم نه يک روز زندان رفتهاند و نه در راه اسلام يک سيلي خوردهاند و نه در جهت اهداف امام کاري صورت دادهاند برخي از آنها هم درخط امام هم نبودهاند و بعد از انقلاب وارد صحنه شدهاند که حساب اينها جداست.
**برخي خط امام را نشناختهاند
وي درباره سکوت وحمايت برخي چهرهها از شعارهايي مانند "نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران" اظهار داشت: علت اين سکوت و حمايت اين است که اين افراد خط امام را به درستي نشناختهاند و در راستاي خط امام حرکت نکرده اند اينها به دنبال قدرت بودهاند و در نتيجه از آنجايي که قدرت را در امام ديدند به اين سمت آمدند اما در واقع يا خط امام را درک نکردند و يا اينکه قبول نداشتند.
**اگر مسلمان هستيم بايد به ياري مسلمانان فلسطين بشتابيم
سيدحميد روحاني با تاکيد بر اينکه کمک به فلسطين و لبنان وظيفه اسلامي و انساني است ، گفت: رسول اکرم(ص) فرموده است: اگر کسي مسلمان باشد ولي در فکر کمک به ديگر مسلمانان نباشد و اهتمام به حل مشکلات مردم نداشته باشد مسلمان نيست. در جاي ديگر فرمودند: اگر کسي نداي مددخواهي انساني را بشنود به ياري او نشتابد مسلمان نيست. بنابراين ما از نظر اسلامي وظيفه داريم به ياري مسلماناني بشتابيم که در فشار هستند و از ما استمداد مي طلبند.
وي در ادامه با بيان تمثيلي خاطرنشان کرد: اگر به گوسفند نگاه کنيد ميبينيد سرش در آخور است دارد علف ميخورد همانجا گوسفندان ديگر را سر ميبرند گاهي سر از آخور درمي آورد نگاهي هم به مسلخ مياندازد دوباره سر به آخور مي برد يک تفاوت انسان با حيوان همين است که نميتواند در برابر مصيبتهايي که بر انسانها ميرود بيتفاوت باشد بني آدم اعضاي يکديگرند، که در آفرينش ز يک گوهرند، چو عضوي به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار، تو کز محنت ديگران بيغمي، نشايد که نامت نهند آدمي.
**اسراييل براي نفت خاورميانه به فلسطين آمد
رييس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامي با تأکيد بر اينکه انسانيت انسان اقتضا ميکند که در مورد مسايل و بلاهايي که بر فلسطين و لبنان وارد ميشود بيتفاوت نباشد، بيان داشت: فرض ميکنيم مسلمان نيستيم انسان هم نيستيم اما بايد بدانيم هدف صهيونيستها تنها اشغال فلسطين نبود آنها به شن و ماسه گرم و داغ اين کشور چشم ندوخته بودند بلکه از زماني که در خاورميانه نفت کشف شد و بوي نفت به مشام صهيونيستها رسيد آنها يادشان افتاد که فلسطين براي آنها بوده است آنها آمدند تا بر مناطق نفت خيز خاورميانه چنگ بزنند.
وي با اشاره به شعار "سرزمين اسراييل از نيل است تا فرات" تصريح کرد: اين مطلب در پرچم آنها هم مشخص است که محدوده آن قسمتي از مصر تا قسمتي از ايران را در برميگيرد آنها دنبال اين هستند که سرزمينهاي نفت خيز را اشغال کنند و منابع نفتي کشورهاي اسلامي را غارت کنند اگر تا کنون موفق نشدند به اين خواسته شيطانيشان برسند به دليل اين است که فلسطيني ها در مقابل آنها ايستادند.
**اگرفلسطين سرکوب شود بايد در مرز ايران با اسراييل بجنگيم
سيد حميد روحاني افزود: اگر يک روزي اسراييل خاکريز اول را فتح کند يعني فلسطينيها را سرکوب کند شروع به پيشروي به سمت خاک ما ميکند آن وقت ما ناگزير ميشويم در مرز ايران با صهيونيستها بجنگيم و در خاک خودمان با آنها مقابله کنيم به تعبير حضرت علي(ع) بدبخت ملتي که آنقدر بنشيند و دست روي دست بگذارد که دشمن وارد خانه اش بشود و در داخل خانه اش با دشمن بجنگد.
وي با بيان اينکه اگر امروز به فلسطينيها کمک ميکنيم در واقع به تماميت ارضي خودمان کمک کردهايم بيان داشت: کمک به فلسطين براي مقابله با صهيونيستهايي است که به مناطق نفتخيز ما طمع دارند.
رييس بنياد تاريخ پژوهي ايران معاصردرباره سياست ايران در حمايت از حزبالله لبنان اذعان داشت: اگر ما ازحزبالله لبنان حمايت ميکنيم براي اين است که بزرگترين سد براي جلوگيري از حمله اسراييل به ايران است. آنها ميدانند اگر به ايران حمله بشود ايران به گونهاي حزبالله را مجهز کرده است که به راحتي ميتواند به قلب فلسطين اشغالي حمله کند و تلآويو را با خاک يکسان کند بنابراين رژيم صهيونيستي از ترس حزبالله جرئت نمي کند قصد حمله به ايران را داشته باشد.
وي در ادامه اظهار داشت: چند سال قبل ابتدا زمزمه حمله آمريکا به ايران مطرح بود اما آمريکا به عراق و افغانستان حمله کرد که مقدمهاي براي حمله به ايران بود آنها دنبال به زانو در آوردن ايران بودند اما علت عملي نشدن اين نقشه اين بود که وقتي آمريکا برنامه حمله به ايران را دنبال ميکرد شارون، نخستوزير سابق رژيم صهيونيستي، به آمريکا رفت و گفت: اول يک فکري به حال ما بکنيد اگر شما به ايران حمله کنيد حزبالله لبنان، اسراييل را زير آتش خواهد گرفت.
**شعار"نه غزه نه لبنان" صداي اسراييل بود که از حلقوم اينها بيرون ميآيد
سيدحميد روحاني با اشاره به اينکه حمله 33 روزه به لبنان براي خلع سلاح کردن حزبالله بود، گفت: اين حمله براي اين انجام شد که اگر آمريکا و اسراييل خواستند به ايران حمله کنند هيچ نگراني نداشته باشند، وقتي که موفق نشدند خطر را جديتر ديدند. امروز غزه و لبنان پايگاه ايران براي مقابله با رژيم صهيونيستي و آمريکا است. امروز آمريکا در ترکيه، عربستان و کشورهاي آسيايي پايگاه دارد که اگر يک روزي به ايران حمله کرد بتواند از اين پايگاهها استفاده کند.
وي در ادامه تصريح کرد: امروز شعارهايي مانند نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران» صداي اسراييل است که از حلقوم اينها بيرون ميآيد. آنها ميدانند که حضور ايران در غزه و لبنان و کمک به آنها زمينهساز نابودي اسراييل است لذا توسط عوامل خودشان يا عناصر ضعيف و آلت دست به نفع اسراييل و آمريکا شعار ميدهند.
**تعبير درخشيدن خورشيد تنها براي رهبر معظم انقلاب
رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر در بخش ديگري از اين مصاحبه درباره رهبر معظم انقلاب اسلامي در نگاه حضرت امام (ره) بيان داشت: حضرت امام در مورد رهبر معظم انقلاب تعبير"چون آفتاب ميدرخشيد" را دارند که در مورد هيچکس اين تعبير را نداشتهاند. اين نشاندهنده علاقه وافر حضرت امام به ايشان است. امام(ره) در آن شب ماه مبارک رمضان نماز تاريخي را در حياط جماران برگزار کردند، ميبينيد پس از نماز امام چند ثانيهاي ميايستند تا آقاي خامنهاي بيايند، بعد مينشينند اين نشاندهنده مقام و موقعيتي است که براي رهبر معظم انقلاب قائل بودند.
**کسي در رهبرشدن آيتالله خامنهاي نقش نداشت
وي با اشاره به واقعه تاريخي انتخاب آيتالله خامنهاي به عنوان رهبر از سوي مجلس خبرگان اظهار داشت: اين طور نبود که در رأي دادن مجلس خبرگان به آيتالله خامنهاي کسي نقش ايفا کرده باشد آنچه مهم بود اين بود که ايشان ويژگيهايي داشتند که ديگران نداشتند.
سيد حميد روحاني درباره ويژگيهاي رهبر معظم انقلاب تصريح کرد: روشنانديشي و سياستمداري ايشان باعث خنثي شدن توطئههاي دشمن شده است. ايشان با صداقت و استقامت در جهت پيشبرد اهداف اسلام و آرمانهاي امام حرکت مي کنند. مقام علمي، تقوا، سادهزيستي، پايداري و سازشناپذيري در مقابل دشمن و گذشت در مقابل عناصر فريبخورده داخلي از ويژگيهاي بسيار ارزشمند ايشان است.
وي افزود: يک انتقاد جزيي از برخي از اين چهرهها موجب ميشود اينها با تمام قوا و با کينهتوزي انتقام بگيرند اما رهبر معظم انقلاب در مقابل بسياري از اهانتها، نارواييها و جفاهايي که بر ايشان ميرود، اغماض و گذشت ميکنند.
**امام از ابتدا نسبت به سادهانديشي آيتالله منتظري آگاه بود
رييس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامي در پاسخ به اينکه با توجه به مخالفت امام با قائممقامي رهبري چه کسي قائممقامي آيتالله منتظري را مطرح کرد؟ گفت: شخص معيني را نمي توانم اسم ببرم. به هر حال مجلس خبرگان تصميم گرفت آقاي منتظري را به عنوان قائممقام منصوب کند امام مخالفت کردند و پيغام هم دادند که اين کار را نکنيد. علت مخالفت امام اين بود که از سادهانديشي منتظري اطلاع داشتند، خود امام از اين افراد ساده لوح زخم هاي عميقي بر پشت داشتند.
وي در ادامه بيان داشت: افراد سادهلوح در مقاطع حساس ضربه ميزنند. سادهلوحي آقاي منتظري چيز پنهاني نبود که کسي پي نبرد. هرکسي در حوزههاي علميه بود، ميدانست ايشان بسيار سادهانديش هستند. اما ويژگي امام اين بود که هيچگاه حرف و نظر شخصي خود را بر جمع تحميل نميکرد. نظر خود را ميگفت ولي اگر اکثريت نظر ديگري داشتند، امام کوتاه ميآمد. به عنوان مثال در جريان بنيصدر، فتح خرمشهر، بازرگان و جنگ تحميلي اين اتفاقات افتاد. امام در جريان قائممقامي آقاي منتظري نظرشان را اعلام کردند که صلاح نيست اما وقتي منصوب کردند امام هم کوتاه آمدند و به نظر مجلس خبرگان احترام گذاشتند اما بالاخره کار به جايي رسيد که امام احساس کردند اساس اسلام در خطر است منتظري به کل آرمانهاي انقلاب لطمه وارد مي کند بنابراين او را عزل کردند.
**مدعيان دروغين خط امام؛ معاندان و ليبراليستها
سيد حميد روحاني با بيان اينکه بسياري از روحانيون خط امام را نشناخته بودند و امروز هم نشناختهاند، تأکيد کرد: آقاي منتظري امام را دوست داشت، فقيه بود، سادهزيست بود، دنبال قدرت نبود اما به علت اينکه خط امام را به درستي نشناخته بود، فريب شبکه مخوف بيتش را خورد که مهدي هاشمي آن را کارگرداني ميکرد. نتوانست بفهمد اين خط با خط امام همخواني ندارد.
وي کساني را که امروز ادعاي خط امام دارند، به دو دسته تقسيم کرد و گفت: يک دسته معارض هستند ميخواهند با ادعاي خط امام مقاصد شوم خود را پيش ببرند مثل نهضت آزادي که هيچوقت نميگويد ما مخالف خط امام هستيم اما روشن است خط امام با سياست سازشکارانه آنها همخواني ندارد اما از ترس مردم و اينکه ميترسند در ميان مردم پايگاه و جايگاهي نداشته باشند ادعاي خط امامي دارند.
سيدحميد روحاني دسته ديگر را آنهايي دانست که نتوانستند بفهمند خط امام چيست، اظهار داشت: اينها درخط ليبراليستها افتادند درخط سازش و کرنش در برابر بيگانگان افتادند و در اين فتنه وارد شدند اما برخي از آنها متوجه نيستند که اين روش خط امام نيست اما از آنجايي که خط امام را به درستي نشناختند فکر ميکنند در خط امام هستند.
**باند مهدي هاشمي موجب بدبيني منتظري به همرزمانش شده بود
رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر درباره برخي اظهارات، مبني بر اينکه چهرههايي مانند کروبي به اختلافات ميان آيتالله منتظري و رهبر معظم انقلاب دامن زدند، خاطرنشان کرد: کسي به اختلافات دامن نزد، موضع کروبي از ابتدا نسبت به منتظري بسيار تند و توفنده بود. آنهايي که به اين اختلافات دامن ميزدند، مهدي و هادي هاشمي بودند شبکه اي که ليبراليستها و منافقين درآن نفوذ داشتند.
وي افزود: منتظري به گونهاي تحت تأثير شبکه بيتش قرار داشت که حرف آنها را وحي منزل ميدانست به طوري که آنها اجازه نميدادند ديگران راحت نزد آقاي منتظري بروند و با او صحبت کنند. حتي آقاي منتظري درکتاب خاطراتش که به نام او منتشر شده است، سقوط خود از قائممقامي را از چشم هاشمي رفسنجاني و آيت الله خامنهاي مي بيند، يعني دشمن آنقدر او را تحت تأثير قرار داده بود که ياران ديني و همرزمان خود را دشمن خود ميدانست و فکر ميکرد امثال آقاي هاشمي و رهبر معظم انقلاب اين نقشه را کشيدند.
**مواضع منتظري در انتخابات دهم، توطئه شبکه بيت او
رييس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامي درباره بيانيهها و موضعگيريهاي آقاي منتظري در انتخابات دهم بيان کرد: باور نمي کنم اين بيانيهها و مصاحبههايي که در جريان انتخابات صورت گرفت از آقاي منتظري باشد طبق اطلاعي که دارم وي بيش از يک سال است از تعادل روحي درستي برخوردار نبوده است گروهي که در بيت او فعاليت داشت، اعلام ميکرد فلان گروه با او ديدار کرده ولي هيچگاه فيلمي از اين موضوع پخش نميشد.
وي درباره برخي اظهارات مبني بر اينکه آيتالله منتظري تا يک روز قبل از فوتش هم درس اخلاق داشت ، تصريح کرد: اگر يک روز قبل از فوتش درس اخلاق داشته است الان بهترين فرصت است آن را روي سايت بگذارند که يک روز قبل از فوتش چه نصيحتي کرده است اعلاميهها و نظريههايي که در انتخابات به اسم اومنتشر شد کار شبکه فعال در بيتش بود متأسفانه از نام آقاي منتظري حتي بعد از فوتش هم سوءاستفاده شد به طوري که درتشييع جنازهاش هم عدهاي سعي کردند اغراض شيطاني خود را پيش ببرند.
**پيام رهبر معظم انقلاب براي فوت آيتالله منتظري نشان از گذشت و بزرگواري ايشان دارد
سيد حميد روحاني درخصوص پيام رهبر معظم انقلاب به مناسبت فوت آيتالله منتظري خاطرنشان کرد: اين پيام گذشت رهبر معظم انقلاب را در مقابل آن همه جفايي که بر ايشان شد، نشان ميدهد از جانب خود آقاي منتظري تهمتهاي بسياري به رهبر معظم انقلاب نسبت داده شد اما ايشان با کمال بزرگواري و گذشت از مقام علمي وي تجليل کردند و در عين حال اشتباهات و لغزشهاي ايشان را هم تذکر دادند و براي ايشان طلب مغفرت کردند.
**ريشه فتنه در خودخواهي و قدرتطلبي برخي افراد است
وي درمورد ريشه جريان فتنه تأکيد کرد: ريشه آن در خودخواهيهايي است که هميشه وجود داشته است در صدر اسلام بعد از رحلت پيامبر آنچه که باعث شد به اسلام ضربه فني وارد شود خودخواهيها و نفسانياتي بود که افراد را به مبارزه با اسلام کشاند.
سيد حميد روحاني افزود: درنظام جمهوري اسلامي هم همين طور بوده است بخشي از آن به دستهاي بيگانه و دخالتهاي جاسوسان برميگردد اما بخش عمدهاي از آن به نفسانيات، قدرت طلبيها، شهوت مقام و شهرتطلبي افراد برميگردد که هميشه اين موضوعات ضربات سنگيني را به اسلام و ملتها وارد کرده است.
**شباهت اهانت به حضرت امام در دانشگاه تهران به مقاله رشيدي مطلق
وي درباره اهانت به ساحت حضرت امام (ره) در دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: يکي از حربههاي دشمنان ملتها اهانت است وقتي امام نهضت را آغاز کرد يکي از حربههايي که رژيم شاه عليه امام به کار گرفت حربه اهانت بود فکر ميکردند اگر امام را مورد هتک و اهانت قرار دهند ايشان در جامعه بيآبرو ميشود.
رييس بنياد تاريخپژوهي ايران معاصر اهانت به حضرت امام در دانشگاه تهران را شبيه مقاله رشيدي مطلق دانست و گفت: مقاله رشيدي مطلق در17دي 1356هم از اين مقوله بود فکر ميکردند موج عظيم حرکت امام با هتک حرمت افت ميکند و با اين حربههاي بيارزش ميتوانند بزرگان را کوچک کنند اما اشتباه ميکردند.
**زشتکاريهاي آقازادهها به حيثيت روحانيت ضربه ميزند
وي از نقش روحانيت و عملکرد نادرست برخي از آنها در حوادث سخن گفت و اظهار داشت: از ماست که بر ماست اعمال و رفتار برخي از شخصيتهاي روحاني باعث ميشود نه تنها به حيثيت خودشان لطمه بخورد بلکه جامعه روحانيت هم آسيب ميبيند.
سد حميد روحاني در ادامه بيان کرد: رفاهطلبي ، قوم و خويشپرستي ، کوتاه آمدن در مقابل خرابکاريها و زشتکاريهاي آقازادهها و تجملگرايي موضوعاتي است که به حيثيت روحانيت آسيب ميرساند و در نتيجه وقتي شخصي روحاني زندگي تجملاتي دارد و آقازادههاي او از هفت دولت آزادند، طبيعي است که در ميان جامعه سقوط ميکند و اعتبارش آسيب ميبيند.
**پاسخ روحاني به سوالات پيرامون عملکرد مرکز اسناد انقلاب اسلامي
سيدحميدروحاني درباره اظهاراتش پيرامون مرکز اسناد انقلاب اسلامي درجوابيه خود به هاشمي رفسنجاني مبني براينکه "مرکز اسناد انقلاب اسلامي با اينکه حاصل عمرم بود، آن گاه که به راه ناصواب رفت براي اينکه "به خاطر دستمالي قيصريه را به آتش نکشم" از حق خود چشم پوشيدم و بي سر و صدا از آن جدا شدم، در ايران پس از پيروزي انقلاب اسلامي آن روز که او در ميان برخي از قشرهاي جامعه، به ويژه برخي از اصحاب قدرت از جايگاه والايي برخوردار بود، به ستايش او مينشستم و تاريخي خنثي تحويل جامعه ميدادم؛ بيترديد امروز از ديد باندها، گروهها و جريانهايي که راهشان از ملت جداست، از جايگاه ويژهاي برخوردار بودم، سري در سرها داشتم، از پشتيباني مراکز قدرت برخوردار بودم، مرکز اسناد انقلاب اسلامي به اين روز نميافتاد ، کتابهاي من در بازار بايکوت نميشد و گمنام نميماند"گفت:در سال 1360 مرکز اسناد انقلاب اسلامي با 3 هدف تشکيل شد، نگارش تاريخ انقلاب اسلامي، بازنگري در تاريخ صد ساله گذشته که امام به شدت روي آن تاکيد داشت و تدوين خاطرات مردم از اهداف اين مرکز بود. زماني که من مسئوليت مرکز اسناد را به براي پرداختن به نگارش تاريخ انقلاب به فرد ديگري واگذار کردم، دو موضوع برايم غير قابل تحمل بود و اين دو موضوع موجب شد تا اين مرکز را رها کنم. رفتارهاي باندي که در شأن مرکز اسناد نبود و همچنين ورود در بحث قتلهاي زنجيرهاي که براي من غير قابل تحمل بود و تاييد نوشتههايي که آکنده از تحريف است.
وي درباره نقد خود به مرکز اسناد انقلاب اسلامي بيان داشت:در حالي که امام خميني (ره) به بازنگري تاريخ 100 ساله تاکيد داشتند، متأسفانه مرکز اسناد کتابهايي را که فراماسونرها و کژانديشان دوران ستمشاهي منتشر کرده بودند به صورت خلاصه و چکيده انتشار داد و در حقيقت مهر تائيد روي اين نوشتهها گذاشت. نوشتههاي دروغ و خلاف واقعي را که در طول100سال گذشته تحريفگران تاريخ به رشتة نگارش کشيده بودند مرکز اسناد با انتشار دوباره به صورت چکيده، مورد تأييد قرار داد که اين بر خلاف نظر امام و واقعيت بود. اگر قرار بود کتابهاي 100 سال گذشته دوباره منتشر شود، لزومي به تاسيس مرکز اسناد انقلاب اسلامي نبود، رسالت مرکز اسناد اين بود که در مقابل تحريف گريها بايستد و شفاف سازي کند.
وي افزود:متاسفانه مرکز اسناد کميت کتابها و انتشار فراوان آنها را هدف قرار داده است، به طوري که در نظر داشتند کار را به آنجا برسانند که هر روز يک کتاب منتشر کنند، و به محتواي کتابها اهميت داده نميشود. اين عاقلانه و شرعي نيست که مرکزي بخواهد با پول بيت المال به نام اسلام و انقلاب کتابهاي تحريف شده را تائيد و منتشر کند.علاوه بر اين متاسفانه، کتابهاي خاطراتي که در مرکز اسناد انتشار يافته، حاوي نادرستيها و وارونه گونيهاي متعدد است که برخي از روي خطا و اشتباه گوينده و برخي نيز جنبه اغراقگويي و بزرگ نمايي دارد.
روحاني در ادامه تصريح کرد:اين اتفاق نبايد در جمهوري اسلامي رخ بدهد. شايد کسي 50 سال آينده باور نکند که کتابهاي امروز که از سوي مرکز اسناد انقلاب اسلامي منتشر شده زير نظر کارشناسان و متخصصان دلسوز و متعهد نبوده و غير مسئولانه انتشار يافته است و در آن صورت اين کتابها را درست و مطابق با واقع پندارند که ضايعه جبرانناپذيري براي تاريخ خواهد بود.
**هميشه آيتالله منتظري دنبالهرو بود
وي درمورد اظهارات عمادالدين باقي مبني بر اينکه حميدروحاني در کتاب خود گفته است: امام خميني رهبر نهضت در خارج از ايران و آيت الله منتظري رهبر نهضت در داخل ايران هستند تصريح کرد: من اين جمله را نگفتهام. آقاي منتظري هيچگاه استقلال ذاتي نداشت. هميشه دنبالهرو بود. اگر قبل از پيروزي انقلاب فعاليتي داشته به پيروي از آيتالله رباني شيرازي بوده بعد از انقلاب هم باند مهدي هاشمي وي را از رباني شيرازي جدا کردند و در نتيجه از آنجايي که آقاي منتظري استقلال ذاتي نداشت دنبالهرو مهدي هاشمي شد.
| 
